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泗水縣培育發展修學旅遊產品
泗水歷史悠久,文化源遠流長。借助山東省大力發展修學旅遊的契機,泗水縣深入調研本地豐厚的歷史人文資源,重點挖掘四種特色文化類型,精心培育發展修學旅遊產品。泗水泉水眾多,名泉薈萃,被稱為“中國泉鄉”,其中以泉林泉群為代表的泉源聖地,歷史文化豐厚。
原標題:泗台中產後照護台中月子中心水縣深入挖掘當地特色文化資源發展修學旅遊
泗水歷史悠久,文化源遠流長。借助山東省大力發展修學旅遊的契機,泗水縣深入調研本地豐厚的歷史人文資源,重點挖掘四種特色文化類型,精心培育發展修學旅遊產品。
一是東夷始祖文化資源。據古史記載,早在7000多年以前,歷史傳說中的 三皇五帝 伏羲、虞舜、大禹等就在泗水繁衍生息, 舜耕於歷山、漁於雷澤、陶於河濱 分別指的泗水縣泉林鎮歷山村、雷澤湖和泗河、柘溝等地,其中大黃溝鄉華村一帶的的華胥始祖文化特征更為明顯,這裡有古華渚、華胥山、歷史上有華胥國、古華縣,有伏羲廟遺址,大量歷史遺跡證明泗水為東夷文化的搖籃,是中華民族古代文明的重要發祥地之一。
二是儒傢文化資源。泗河源遠流長,孕育瞭中國博大精深的儒傢文化,先師孔子足跡遍佈泗水各地,並在泉林、聖公山、安山等地設有講學處;泗水是先賢仲子出生地,並建有仲廟。特別是泗水縣聖水峪鎮與孔子出生地尼山依山帶水,緊密相連,現建有尼山聖源書院,在此成功舉辦瞭兩屆世界文明論壇,並開台中坐月子中心價格表辦瞭鄉村儒學大講堂,在社會上已經形成較大的影響力。台中月子中心費用
三是泉源聖地文化資源。泗水泉水眾多,名泉薈萃,被稱為 中國泉鄉 ,其中以泉林泉群為代表的泉源聖地,歷史文化豐厚。先師孔子登陪尾,觀泉講學,留下瞭 逝者如斯、不舍晝夜、 的千古浩嘆;康乾二帝十次駐蹕泉林,修有皇帝行宮,寫下大量贊美華章;周邊還有古卞橋、古卞城、卞莊王刺虎、泉林寺等遺跡遺址等。
四是具有豐厚歷史文化底蘊的旅遊商品資源。泗水旅遊商品資源豐富、特色明顯,其中最具代表性的為泗濱砭石和魯柘硯。泗水是泗濱砭石的原產地,我國最早的歷史典籍《尚書》就有泗濱砭石應用記載,其原做樂器又稱泗濱浮罄,作為醫療砭術,因名醫扁鵲擅長使用而名聲鵲起,戰國時期華佗曾用其為關公 刮骨療傷 。現除用作刮痧板外,也被加工制作成各種精美的工藝飾品。泗水柘溝鎮陶土資源豐富,被譽為 中國北方陶都 ,也被稱為 千年制陶古鎮 ,歷史上用柘溝陶土制作的各種陶器曾經名滿江湖,在唐宋時期魯柘硯更被推崇為古代 四大名硯 之一,目前歷史陶制工藝得以傳承光大,並湧現出一批陶藝制作大師和加工生產企業。
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泗水歷史悠久,文化源遠流長。借助山東省大力發展修學旅遊的契機,泗水縣深入調研本地豐厚的歷史人文資源,重點挖掘四種特色文化類型,精心培育發展修學旅遊產品。泗水泉水眾多,名泉薈萃,被稱為“中國泉鄉”,其中以泉林泉群為代表的泉源聖地,歷史文化豐厚。
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一是東夷始祖文化資源。據古史記載,早在7000多年以前,歷史傳說中的 三皇五帝 伏羲、虞舜、大禹等就在泗水繁衍生息, 舜耕於歷山、漁於雷澤、陶於河濱 分別指的泗水縣泉林鎮歷山村、雷澤湖和泗河、柘溝等地,其中大黃溝鄉華村一帶的的華胥始祖文化特征更為明顯,這裡有古華渚、華胥山、歷史上有華胥國、古華縣,有伏羲廟遺址,大量歷史遺跡證明泗水為東夷文化的搖籃,是中華民族古代文明的重要發祥地之一。
二是儒傢文化資源。泗河源遠流長,孕育瞭中國博大精深的儒傢文化,先師孔子足跡遍佈泗水各地,並在泉林、聖公山、安山等地設有講學處;泗水是先賢仲子出生地,並建有仲廟。特別是泗水縣聖水峪鎮與孔子出生地尼山依山帶水,緊密相連,現建有尼山聖源書院,在此成功舉辦瞭兩屆世界文明論壇,並開台中坐月子中心價格表辦瞭鄉村儒學大講堂,在社會上已經形成較大的影響力。台中月子中心費用
三是泉源聖地文化資源。泗水泉水眾多,名泉薈萃,被稱為 中國泉鄉 ,其中以泉林泉群為代表的泉源聖地,歷史文化豐厚。先師孔子登陪尾,觀泉講學,留下瞭 逝者如斯、不舍晝夜、 的千古浩嘆;康乾二帝十次駐蹕泉林,修有皇帝行宮,寫下大量贊美華章;周邊還有古卞橋、古卞城、卞莊王刺虎、泉林寺等遺跡遺址等。
四是具有豐厚歷史文化底蘊的旅遊商品資源。泗水旅遊商品資源豐富、特色明顯,其中最具代表性的為泗濱砭石和魯柘硯。泗水是泗濱砭石的原產地,我國最早的歷史典籍《尚書》就有泗濱砭石應用記載,其原做樂器又稱泗濱浮罄,作為醫療砭術,因名醫扁鵲擅長使用而名聲鵲起,戰國時期華佗曾用其為關公 刮骨療傷 。現除用作刮痧板外,也被加工制作成各種精美的工藝飾品。泗水柘溝鎮陶土資源豐富,被譽為 中國北方陶都 ,也被稱為 千年制陶古鎮 ,歷史上用柘溝陶土制作的各種陶器曾經名滿江湖,在唐宋時期魯柘硯更被推崇為古代 四大名硯 之一,目前歷史陶制工藝得以傳承光大,並湧現出一批陶藝制作大師和加工生產企業。
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